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                                                                                        Leticia Vázquez Salazar <br />Profesora: Janette Góngora.<br />                                                                  Grupo: SJ03S<br />Visita a le Secretaria de Educación Pública (SEP)<br />Este  recinto guarda la lucha por el laicismo iniciada por hombres que tuvieron la visión de extender parte de la cultura y educación en nuestro país. Justo Sierra, José Vasconcelos, Siqueiros,  Diego Rivera, por mencionar algunos,  estos últimos participando de manera artística plasmando en los muros de la secretaria parte de la historia de México y sobre todo imprimiendo en ellos su postura ante estos procesos históricos.<br />La secretaria se encuentra dividida en tres patios que nos muestran en su arquitectura los cambios sufridos, por ejemplo en el primer patio tenemos una arquitectura muy rustica, para pasar al otro patio recorrimos el pasillo de los maestros ilustres de lo cual hay que destacar que solo había una mujer ya que en ese tiempo a las mujeres no se le permitían muchas cosas,   conforme avanzamos la estructura se convierte en clásica, dando indicio de las distintas épocas vividas. En el patio nombrado como las jacarandas se encuentran una figura de Benito Juárez, tomado a un niño del hombro como símbolo de guía para un futuro en la educación . <br />En su interior podemos observar las obras de Diego Rivera, las cuales son impresionantes ya que muestra la sensibilidad y la lucha que vivieron los mexicanos al defender su raza, cultura  y sobre todo el derecho a ser libres.   <br />Podemos observar, en el planta baja a los indígenas tratando de librarse de la esclavitud aferrándose a su tierra, y a su gente, la pintura en donde se encuentran abrazados dos hombres me transmite el sentimiento de sobrevivencia y de solidaridad que había para luchar, el obrero y el campesino se unen para combatir a la iglesia, estado y clase alta. <br />Los abusos aparecen constantes en los murales, por mencionar alguno, vemos la diferencia de los cobradores de impuestos  al someter al pueblo con violencia cargando consigo un fuete y por si fuera poco respaldado por hombres armados. <br />También pude observar parte de la cultura que hasta nuestros días ha permanecido, como lo es guardar ofrenda a loas muertos. <br />El maíz como base fundamental de la alimentación aparece en varios murales, mostrándonos el valor que tiene en nuestra sociedad, la guía nos explicaba que el maíz es  la representación masculina y los alcatraces es la femenina, como lo ejemplifica en las pinturas que hace de Frida Kalo.<br />Conforme vamos subiendo las pinturas van dejando los colores opacos y toman tendencias de colores más vivos, y en ciertas partes aparece el cubismo como una manifestación más de los cambios al expresar los momentos históricos. Es aquí donde aparece el comunismo representando las luchas de los obreros hacia la explotación tanto del estado como de E. U.  Aparecen las armas como símbolo de lucha todo el pueblo defiende su libertad. “Diego Rivera juega con los valores otorgados por la iglesia y el trabajo burlándose de Dios en cierto modo, al plasmar la devoción que tiene el hombre y la fe que le provoca el implorar por un trabajo a lo que digo contesta “si quieres comer hay que trabajar”.<br />Más adelante aparece la respuesta a estas luchas al ver la transformación de los maestros rurales a urbanos y llevando a todo tipo de gente la educación, además de repartir lo que han cosechado, a buen trabajo de la tierra corresponden buenos frutos que disfrutaran con el sudor de su frente , me llama la atención observar el contraste de las familias indígenas y las de clase alta, la primera come maíz y tacos, en el suelo, comparten estos alimentos con un sonrisa lo cual nos da a entender que su esfuerzo era lo mejor que podían tener, en el segundo caso observo una mesa en la cual están comiendo dinero, con caras largas y un niño llorando. A pesar de tener comodidades la gente no era feliz y su ambición los llevaba a la apatía.<br />Hablando un poco más del recinto en el último piso, encantamos plasmada en cada esquina la visión que José Vasconcelos tenia sobre la pedagogía a pesar de que el era abogado. En un muro se encuentra atenea, en otro el continente americano, Aristóteles en otro muro y por ultimo Moctezuma. Dándonos a entender la creación de la raza de bronce.<br /> En contraste con lo anterior hay un mural interesante, Rivera pinta a José Vasconcelos de espaldas dando entender que le dio la espalda al pueblo, ese pueblo que lo apoyo en su candidatura y lo siguió con la esperanza de un cambio.<br />La visita me pareció muy interesante, ya que  el lugar simboliza la punta de lanza de la apertura y difusión de lo que intenta ser la institución más representativa de la educación, es importante llevarte esta visión que nos haga pensar con más profundidad en lo que es luchar por un ideal.<br />
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El Futuro de la Educacion Digital JS1 Ccesa007.pdf
 

Reporte sep

  • 1. Leticia Vázquez Salazar <br />Profesora: Janette Góngora.<br /> Grupo: SJ03S<br />Visita a le Secretaria de Educación Pública (SEP)<br />Este recinto guarda la lucha por el laicismo iniciada por hombres que tuvieron la visión de extender parte de la cultura y educación en nuestro país. Justo Sierra, José Vasconcelos, Siqueiros, Diego Rivera, por mencionar algunos, estos últimos participando de manera artística plasmando en los muros de la secretaria parte de la historia de México y sobre todo imprimiendo en ellos su postura ante estos procesos históricos.<br />La secretaria se encuentra dividida en tres patios que nos muestran en su arquitectura los cambios sufridos, por ejemplo en el primer patio tenemos una arquitectura muy rustica, para pasar al otro patio recorrimos el pasillo de los maestros ilustres de lo cual hay que destacar que solo había una mujer ya que en ese tiempo a las mujeres no se le permitían muchas cosas, conforme avanzamos la estructura se convierte en clásica, dando indicio de las distintas épocas vividas. En el patio nombrado como las jacarandas se encuentran una figura de Benito Juárez, tomado a un niño del hombro como símbolo de guía para un futuro en la educación . <br />En su interior podemos observar las obras de Diego Rivera, las cuales son impresionantes ya que muestra la sensibilidad y la lucha que vivieron los mexicanos al defender su raza, cultura y sobre todo el derecho a ser libres. <br />Podemos observar, en el planta baja a los indígenas tratando de librarse de la esclavitud aferrándose a su tierra, y a su gente, la pintura en donde se encuentran abrazados dos hombres me transmite el sentimiento de sobrevivencia y de solidaridad que había para luchar, el obrero y el campesino se unen para combatir a la iglesia, estado y clase alta. <br />Los abusos aparecen constantes en los murales, por mencionar alguno, vemos la diferencia de los cobradores de impuestos al someter al pueblo con violencia cargando consigo un fuete y por si fuera poco respaldado por hombres armados. <br />También pude observar parte de la cultura que hasta nuestros días ha permanecido, como lo es guardar ofrenda a loas muertos. <br />El maíz como base fundamental de la alimentación aparece en varios murales, mostrándonos el valor que tiene en nuestra sociedad, la guía nos explicaba que el maíz es la representación masculina y los alcatraces es la femenina, como lo ejemplifica en las pinturas que hace de Frida Kalo.<br />Conforme vamos subiendo las pinturas van dejando los colores opacos y toman tendencias de colores más vivos, y en ciertas partes aparece el cubismo como una manifestación más de los cambios al expresar los momentos históricos. Es aquí donde aparece el comunismo representando las luchas de los obreros hacia la explotación tanto del estado como de E. U. Aparecen las armas como símbolo de lucha todo el pueblo defiende su libertad. “Diego Rivera juega con los valores otorgados por la iglesia y el trabajo burlándose de Dios en cierto modo, al plasmar la devoción que tiene el hombre y la fe que le provoca el implorar por un trabajo a lo que digo contesta “si quieres comer hay que trabajar”.<br />Más adelante aparece la respuesta a estas luchas al ver la transformación de los maestros rurales a urbanos y llevando a todo tipo de gente la educación, además de repartir lo que han cosechado, a buen trabajo de la tierra corresponden buenos frutos que disfrutaran con el sudor de su frente , me llama la atención observar el contraste de las familias indígenas y las de clase alta, la primera come maíz y tacos, en el suelo, comparten estos alimentos con un sonrisa lo cual nos da a entender que su esfuerzo era lo mejor que podían tener, en el segundo caso observo una mesa en la cual están comiendo dinero, con caras largas y un niño llorando. A pesar de tener comodidades la gente no era feliz y su ambición los llevaba a la apatía.<br />Hablando un poco más del recinto en el último piso, encantamos plasmada en cada esquina la visión que José Vasconcelos tenia sobre la pedagogía a pesar de que el era abogado. En un muro se encuentra atenea, en otro el continente americano, Aristóteles en otro muro y por ultimo Moctezuma. Dándonos a entender la creación de la raza de bronce.<br /> En contraste con lo anterior hay un mural interesante, Rivera pinta a José Vasconcelos de espaldas dando entender que le dio la espalda al pueblo, ese pueblo que lo apoyo en su candidatura y lo siguió con la esperanza de un cambio.<br />La visita me pareció muy interesante, ya que el lugar simboliza la punta de lanza de la apertura y difusión de lo que intenta ser la institución más representativa de la educación, es importante llevarte esta visión que nos haga pensar con más profundidad en lo que es luchar por un ideal.<br />